暹粒酒吧街的附近有一条小街是大排档一条街。贩售各样美味炒饭炒面和SHAKE。
所有的档口都只有炒饭炒面和SHAKE。在国外吃饭真是不比在天朝。
不过值得一提的是，他们的炒饭炒面都还是比较美味的，汤面也不错，尤其是汤头，里面有多种香料和甘蔗汁！
甜味十足，但却不是那种味精甜，值得推荐。关键是便宜，标准价都是一美刀。SHAKE更便宜。
当然，肠胃不好的同学还是很容易拉肚子的。
第二天的行程是吴哥大圈。
其实我后来想想，这个大圈似乎就只有圣剑寺可看可拍了，其他地方都比较一般性。
还不如再去小吴哥或者巴戎寺守着日出日落。
总而言之，第二天是比较平淡的一天。对吴哥的审美疲劳也达到了一个新高度。
周末去了一趟香港，把G45 G90都一并收了。加上原有的G28，G2这一套基本集全了。
剩下那支传说中性价比超高的G21始终没下手，虽说性价比超高，但也要5000来块，再缓缓吧。
还有一点是21实在太难控制，感觉我个人能驾驭的极限焦段应该就到24为止了。
然后又顺便去收了一个Billingham的包。
可能很多同学不是很了解Billingham，有兴趣的可以去google一下。
我不是很烧摄影包的人，干脆一步到位直接上Billingham，放一套G2也比较搭调，也为日后上徕卡做准备。
而且，香港的Billingham比大陆便宜得不是一般二般的多啊！同样的包广州开价要多将近一千块。
友情提示：有烧包的同学去香港买是不二选择。
当然，器材也最好去香港买。和老冯两人几乎把香港卖古董机的所有重量级店铺都逛了一遍。
得出来的结论是，二手机器在香港：成色好，货量大，价格公道。
尤其是：徕卡、禄来、尼康这三种。特别是徕卡。真是满橱子满橱子的徕卡，跟不要钱似的！
看来以后上徕卡一定是要走一趟香港了。
友情提示：需要买高档二手机的同学，还是有必要专程去一趟香港的。或者能去日本最好。
至于LX3，就在广州收了。
再友情提示一下：买数码产品在大陆即可。大城市就直接店里收，小城市淘宝亦可。香港不具备任何价格优势。
将来恐怕很长一段时间里就只用这套系统了。
一切都开始准备了。
四千岛日落+青海湖油菜花，老挝+中国，2006.07+2009.04
在东南亚总共只拍了两卷反转片，结果竟然有一卷是已经拍过的，于是全部变成了小资摄影们追求的多重曝光。
真是够前卫艺术的了。不过更加诡异的是，拍过的那卷竟然是我06年在西藏旅行时拍的。
是一卷我曾经以为丢了的胶卷。
胶片的魅力恐怕也正在于此。有意外的惊喜，也有意外的失落，非要等到冲卷出来的那一刻才答案揭晓。
一直记得老冯说的那句话：少有期望，常有惊喜。
最近几天一直睡不好，醒得早，智齿也跟着凑热闹来发炎。
总算下定决心还是去医院看一趟吧，这该死的折腾了我将近七年的智齿，难道真要拔之以除后患？
没有收到给自己柬埔寨的POSTCARD，反而倒是老挝的先收到了。
一张印着万荣风景的POSTCARD。
“宛若世外桃源的山水；静止的时间；柔缓的Tubing：
还有那无处不在永远滚动播放的Friends。万荣似乎就是我的天堂”
这是我写给自己的话。看到这些字的那一刻，我的心马上又飞回到了老挝。
虽然有一些事情几乎已经尘埃落定了，但随之而来的新问题还是让我有些惴惴不安。
这种不安感肯定是要维持一段时间了，至于是长是短，恐怕只能交给天上那位来解决了。
Bayon, SiemReap, Cambodia, 2009.04
如果世界文化遗产的评选不是把吴哥窟全部列为一项的话，那么我认为整个大吴哥范围内至少有三个地方可以单独列为人类历史上的奇迹。一个就是上回说到的小吴哥，另一个就是今天要介绍的Bayon（译为巴戎寺或者巴扬寺）。我甚至觉得巴戎寺带给我的震撼超过小吴哥。
说了半天，什么地方是巴戎寺？其实就是群众们到吴哥旅行都喜欢拍的那张“高棉的微笑”的所在地了。哦……恍然大悟。巴戎寺居于吴哥王城的中心，距离小吴哥有1.5公里，和其他吴哥遗迹的风格一样，也是分为三层，也有着长长的回廊和无数的浮雕浅浮雕。最著名的莫过于巴戎寺里层峦叠嶂54座四面佛佛塔，共计216面的“高棉的微笑”了。比较令人惊叹的是，这216面“微笑”并不都完全一样的，仔细去分辨的话，每个微笑都有着细微的区别。然而他们有着一样的共性——温暖而安详。穿行在其中， 不论是哪个犄角旮旯，四面佛的微笑都能沐浴到你的身上。若是静静坐在台阶上，和其中一面微笑对视凝望，不消片刻，心情就立即的宁静了许多。真算得上是微笑恒久远，一瞬永流传。
Bayon, SiemReap, Cambodia, 2009.04
据考证巴戎寺是柬埔寨的传奇君王查耶跋摩七世在晚年修建的，对于为什么会把佛像雕成微笑的样子，也无从得知。有一种推论是，其实这些佛像就是查耶跋摩七世自己的头像。料想，一个传奇时代的的传奇君主必然不是一般的人，加上有平和的宗教信仰循循善诱，脸上会有那种温暖安详的微笑也不奇怪。对于吴哥这种地方，饱含历史宗教如此之深厚的人文奇迹，是需要用心用时间去细细品味的。就像巴戎寺，如果是远看的话，其实说穿了就是一堆碎石堆垒起来。如果能够好好的对着那些微笑，细细端详品味的话，那种感受和走马观花逛来逛去则是全然不同的。其实说到底，旅行这样的事情还是很私人性质的，随着每个人的底蕴不同，生活经历不同，在旅行中得到的东西也就相去甚远。扯远了扯远了。
Bayon, SiemReap, Cambodia, 2009.04
看完小吴哥日出直接去看巴戎寺还是比较合适的，因为巴戎寺面朝东方，清晨太阳升起的时候光线比较不错。看完巴戎寺，吴哥王城的遗址就边上，都是步行范围内的事情。比较好看的就是那几个平台了，战象平台和癞王平台，一个是皇家阅兵台，一个是皇家火葬台。至于皇城内部的那些剩下的残花败柳，不看也罢。我找了一下，我甚至在这段过程中都没按过快门。看完王城之后，我们就径奔下一个目标Ta Prohm（塔布隆寺）
Ta Prohm, SiemReap, Cambodia, 2009.04
上面说到吴哥至少有三个地方可以单独列为人类奇迹的，Ta Prohm就是第三个。塔布隆寺声名鹊可能也和《古墓丽影II》把它选作外景地有关，群众们可以去温习一下《古墓丽影II》。塔布隆寺最值得称道的地方就是它已经被丛林完全吞没，崩塌毁坏的地方还保持着原来的样子，行走其间可能会有一种探险家刚发现遗迹的兴奋感。当然，以上这段话，略有夸大，呃。我一直觉得吴哥遗迹和国内那些遗迹最大的不同就是她们都和自然相处得非常和谐。塔布隆寺就是这样一个典型。穿行其间间或可以听到鸟叫蝉鸣，尤其是布谷鸟的叫声，在清净的丛林与寺庙之间引起的短暂回音，真是让人宛若时光倒流，好像自己就是一个19世纪的探险家一般。在已然被人类遗忘千年的塔布隆寺里，吉贝树的巨大树根和树枝几乎布满了所有的建筑，回廊，庙堂，佛塔，无所不在的是吉贝树的踪影。或破瓦而出巨擘苍天，或缠缠绕绕难舍难分，或一枝独秀影影绰绰，更有大片大片的青苔引人遐想连篇。真不得不叹一声，奇迹、奇迹啊！
Ta Prohm, SiemReap, Cambodia, 2009.04
看过塔布隆寺之后，我们的TUKTUK继续沿着小圈一路狂奔。按照我的说法是，“这么一路上的吴哥遗迹想不要钱似的狂洒在公路两边”几乎是三步一小庙，五部一大庙，如果毫无选择所有都去的话，必然是像我一样开始有些审美疲劳了。因为实在不需要每个都去。期间，我们在一个由中国负责维修的庙里碰到了同样来自广州的一个单身旅行的女生，她和我们约好了后面几天和我们一起share TUKTUK和即将在第三天去的女王宫。
说到维修，吴哥窟里的遗迹都是由世界各国群众接济维修的。其中法国和日本比较主力，像日本就负责巴戎寺和小吴哥大部分的维修。当然，我天朝亦有贡献。不过有趣的是，各个国家维修的情况，分别还是很大的。我只能说，至少天朝维修的地方当然是不重要的一个小庙啦，而且修起来，看了就像是后修的——那白花花的水泥啊！！真是略有一丝心痛之意，不过转念一想，还好不是巴戎寺塔布隆寺之类的被天朝修了，要不然指不定给修成一个“世界公园”版的吴哥窟。
Ta Prohm, SiemReap, Cambodia, 2009.04
一夜过去……
早上五点准时出发，TUKTUK的司机已经在等我们了，真是敬业啊，披星戴月，一路绝尘而去，前往小吴哥欣赏传说中的日出。整个吴哥遗迹非常讲究日出日落的时段，因为很多建筑都是东西向的，日出日落的时候光线转移是非常不同的，所以日出的时候参观哪里，日落的时候参观哪里是非常有讲究的。但是对于我们这种三天走马观花的旅行者而言，如果非要那么讲究的话，无疑是不可能的。只能量力而为了。吴哥的门票分为一天，三天，七天两种。三天为40刀一个人，随便看随便走，任何寺庙都可以进出无数次。比起国内的那些景点而言，简直算是便宜死了。爬个黄山还得他娘的两百块，不愧是“贵”国，什么都贵。
小吴哥（Angkor Wat)，就是大家常见的那个吴哥造型。一般认为是12世纪时的吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）举全国之力，花了大约40年建造的。吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。第一层象征地下世界，第二层象征人间，第三层象征天界。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。小吴哥也被认为是世界上最大的宗教建筑。颇为有意思的是，世界上最大的宗教建筑竟然是属于印度教的，而且竟然还不在印度。
小吴哥的大门是朝西的，太阳升起的时候群众们看到的是都是吴哥的剪影。群众们都聚集在吴哥门前的水池上拍倒影拍日出，就像是盛大的新闻发布会一样。这其中，当然有许多国人团。一般来说国人团都比较出彩，因为每到一个景点所有嗓门最大的肯定都是操着普通话或者粤语的群众。爬来爬去拍到此一游照的也必然是操流利普通话的天朝群众。这个定理，在我们去到的所有地方都成立。
大概是因为我们看日出当天不算有真正的日出，都被云挡住了，我个人也觉得吴哥日出非常一般性。但当脚步踏上小吴哥的台阶的时候我就感受到了什么是真正世界级的奇迹。尤其是那一节节拔地而起的石头山，所有的建筑都用石头垒起来，没有用沙石粘合，没有用楔子木头就能完成所有造型。再加上无数非常非常非常精美的浅浮雕和时刻，我想人类对于石头艺术的全部精华都已经集中在吴哥这个地方了。尤其是当日出和日落金黄色的光芒覆盖到吴哥的石头上时，心里油然而发的声音只有两个字：奇迹！绝对是奇迹！即便是近千年后的今日，也无法超越那精湛的刻刀。尤其是我们第三天看到女王宫的那些雕刻时，真是完全被震撼。不由得想起陈丹青曾经说过的，我们现在肯定不是人类最好的时代，人类最好的时代早就过去了。非常非常非常同意！！我在后面的老挝一路的行程中，愈发的感受到了这点。
当然，不由自主的要比到中国的奇迹。中国可以称得上奇迹的估计就只有兵马俑和长城了，都标称是古代中国人民勤劳和智慧的结晶。不过要是和吴哥奇迹比较起来，那么我们也可以说，古代高棉人民的勤劳和智慧至少是绝对不逊于我大国天朝的。只是如果看看兵马俑和长城的起源，一个是陪葬大坑，一个是抵御外族入侵的防御工事。不由得还是觉得这样的奇迹过于沉重。
布满整个小吴哥奇迹当中的有许多仙女Apsara浮雕，据说有多达3000个，有兴趣的群众可以去数一下，每个的姿态都是不一样的，手上各自有不同的动作。柬埔寨现在的传统舞蹈Apsara就是源自于石刻上这些仙女们的动作，可惜的是，我们没有在暹粒看到Aspara表演。还有一点颇为可惜，小吴哥最高层的塔山已经封闭不让游人攀爬了，可能是出于安全考虑吧。别小看那些石头堆，几乎都是80度左右的直上直下台阶，虽然不是很高，但是爬起来还是很吓人的。
吴哥王朝是如此强盛一时，但也和世界上其他神秘的文明一样，消失都只在一瞬之间。所以当法国人发现吴哥窟的时候，柬埔寨当地居民也非常错愕，他们甚至不知道自己的丛林之中存在着这样一个世界级的奇迹。而如今这个看起来好像是人类最鼎盛阶段的文明，是不是也有突然消失的可能呢？说不定猪流感就是个开始呢？不得而知。
虽然吴哥是如此如此的伟大，但它早就是一个成熟化了的旅游景点。百年前发现它的那种惊鸿一瞥，如今想要在这里重温显然是不可能了。到处都是举着小旗子的导游，国人，棒子，鬼子，洋鬼子，阿三，各种各样的人几乎快把这里的石阶都踏平了。而吴哥最好的旅行就是静静的在这些精美的建筑之间坐上一阵，听一听虫儿鸟儿的叫声，看一看墙上人与人，神与人之间的故事，国王，妖怪，仙女，战争，暴力，和平。时间就好像是绘着那些壁画的长长的回廊，而人就只是回廊上那些壁画而已。千百年后，我们还是一样在那些“壁画”上供后来的人长吁短叹。永恒不朽大概只有那些飞檐走壁，化落凡间的Apsara仙女吧。
Angkor Wat, SiemReap, Cambodia, 2009.04
很久没有好好写游记了，总是觉得那么老长的东西写出来也未必有人看。
今天写一篇吧，先看看反响。。。
今天也且先发一图，下一篇起大量上图，稍安勿躁稍安勿躁，P图是需要时间滴。。。
飞机一到暹粒刚出机舱，我和小胖就被东南亚“火”一样的“热”情给雷到了。真的很热很热！至少有34度以上。心里也暗想，后面估计要被晒成烤鸡了吧。这个问题是毫无疑问的，后面我们的确被晒成了烤鸡，而且烤来烤去，如此反复，晒得外脆内酥……冷。好吧，暹粒机场还算强大，无疑都是拜吴哥窟所赐。进海关的时候被海关人员勒索了10块钱，群众们都这个价，罢了罢了，强龙不压地头蛇，给他们算了。
出了机场很快就被一个拉客的司机盯上了，其实也没什么可担心的，柬埔寨当地的群众虽然不像后面的老挝群众那么淳朴，但比起我天朝旅游景点的那些群众简直可以称得上是圣人了。柬埔寨群众开价基本都还在攻略给出的合理范围内，这是我比较欣赏的一点，对于那些乱开价的，不论你能还到多低的价格，我们都是坚决选择不鸟之的态度。老子平生最痛恨乱开价的！
很快，我们的司机兼导游，呃，我忘记他叫什么了，反正是个S打头的名字，且叫他S吧……S同学把我们拉到了暹粒城里，一部小佳美，要加2美刀，甚为合理，因为TUKTUK也是这个价。我们一开始没有定Guesthouse，料想暹粒城这么多GH，绝不可能无我容身之地。我们找到了一家LP上略有推荐的GH，叫Popular GH，略微没什么特点的GH，不好也不坏，不便宜也不贵，就那么中不溜的。这么热的天还是对自己好一点吧，要了一间带空调的房间，13刀。
这里顺便要提及一下LP的无敌重要性。整个行程里用到最多的东西就是LP了。不论是找GH，找吃饭的地儿，还是景点地图，概况，背景知识等等。全都靠LP！！要出国旅行的话，还是先揣上一本LP好点，免得一路白瞎，LP绝对能起到事半功倍的效果。尤其是我们到了老挝，基本一路上都只有我和小胖两个中国人，其他的都是鬼佬。毕竟有文化上的差异，鬼佬和我天朝子民能交流起来的机会和东西特别有限，对于旅行上的一些信息共享就少了很多，因此有一本LP是非常需要的。当然，世界各国的群众们也是几乎人手一本LP LAOS，至于柬埔寨么，就可要可不要了，买一本最好了，有国内引进版35块钱貌似，便宜的很。我们的LAOS买的是原版，140块，不过还真觉得值了。
好了，继续，一般国内飞吴哥的飞机都是下午抵达，由于有一小时的时差，所以一般旅行攻略上会告诉大家，到了暹粒住下之后就直接奔赴票站，先买了后三天的票，然后直接杀到巴肯山去看日落。谓之何其何其美。好吧，那我现在就要破除这个传说中的巴肯山日落有多美的说法了——巴肯山日落，真的非常非常非常一般性！！！一般性到什么地步呢，一般性到我觉得没有片子可以拿出来和大家分享。我建议大家，如果有空还不如直接先杀去小吴哥捕捉日落的光线，我现在就特别后悔第一天没有直接杀进王城里谋杀菲林，导致我最后也没再小吴哥拍到过日落，具体原因后面再说。
在去巴肯山的路上已经可以看到传说中的小吴哥了，只是远观，已然觉得比照片上看来的更加大气。巴肯山的话，好吧，也至少可以让你对吴哥的石头们有初步的了解。巴肯山（Bakheng）是吴哥窟附近唯一的制高点，所以有日落。山丘上有一座吴哥庙宇遗迹，是耶输跋摩一世（Yasovarman I）开始以大吴哥城附近地区为首都後的第一座国庙，亦奠下後来吴哥建筑的基础格局。 所以一般都认为，先有巴肯山，后有吴哥窟。可见巴肯山也不是省油的灯。
在巴肯山上，可以看到各国群众吃力的爬呀爬的。其实我后来总结了一下，比较大的吴哥遗迹最喜欢把石头堆成一座山，因为这是宇宙崇拜的象征。山上的石阶特别的窄，每层却特别的高，所以爬的时候都几乎要手脚并用，说是也表现了一种崇拜。但我觉得这些都是后人想出来的扯淡用的。长城的台阶不也这样么，只能说当时能垒起来就不错了，不可能考虑到方便你爬楼梯这一点，本来造出来就不是供群众们爬的。
Anyway，天黑了，就下山了，我们的TUKTUK司机早就在等我们鸟。说到TUKTUK，在我们去到的三个国家里都有不同的造型。柬埔寨的TUKTUK就是一辆两轮摩托车，后面拖着一个两轮黄包车车厢。后面的两个国家的TUKTUK后面再说。我们的S司机送我们回到GH后，我们也预约了一下第二天的行程和观看日出。5点钟出发……OMG……
洗过澡，溜达到老市场（Old market)附近寻觅吃饭的地方。Old market是群众聚集地，世界各地的群众都在这里吃饭泡吧，吹牛装逼。国人团一般很少出现在这里，都吃团餐去了，这里基本上都是鬼佬，长着亚洲面孔的，大部分是棒子和鬼子。拿着LP，一家一家寻过去，找到一家LP上推荐的小餐馆，坐定下来，打开菜单，这才怀念起天朝的饮食啊，这都是些啥呀。不论如何，还是点了两个柬埔寨当地风味的食物，就是类似咖喱大杂烩的一碗东西配饭吃，还好还有米饭可吃。每到一地喝当地的啤酒是我的一大爱好，点了一瓶Angkor Beer，嘿！还真不怎么地！还不如可乐来的实在。
回去睡觉，静待日出。
待续。。。
武大，武汉，2009.04
出游去鸟。
消停几日，停止更新。
各位耐心等待瓜同学归来。
方氏灯楼，开平，广东，2009.03
在那座灯楼上守夜，是多么孤单的一件事情啊。
尤其，楼的周围是一大片的坟地。
清明又到。清明是不是意味着：清扫长草的坟头，想明白自己要去向何方呢？
REALA的色彩真是艳得我一再的误以为是正片。
