围城故事

一夜过去……
早上五点准时出发，TUKTUK的司机已经在等我们了，真是敬业啊，披星戴月，一路绝尘而去，前往小吴哥欣赏传说中的日出。整个吴哥遗迹非常讲究日出日落的时段，因为很多建筑都是东西向的，日出日落的时候光线转移是非常不同的，所以日出的时候参观哪里，日落的时候参观哪里是非常有讲究的。但是对于我们这种三天走马观花的旅行者而言，如果非要那么讲究的话，无疑是不可能的。只能量力而为了。吴哥的门票分为一天，三天，七天两种。三天为40刀一个人，随便看随便走，任何寺庙都可以进出无数次。比起国内的那些景点而言，简直算是便宜死了。爬个黄山还得他娘的两百块，不愧是“贵”国，什么都贵。

小吴哥（Angkor Wat)，就是大家常见的那个吴哥造型。一般认为是12世纪时的吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）举全国之力，花了大约40年建造的。吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。第一层象征地下世界，第二层象征人间，第三层象征天界。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。小吴哥也被认为是世界上最大的宗教建筑。颇为有意思的是，世界上最大的宗教建筑竟然是属于印度教的，而且竟然还不在印度。

小吴哥的大门是朝西的，太阳升起的时候群众们看到的是都是吴哥的剪影。群众们都聚集在吴哥门前的水池上拍倒影拍日出，就像是盛大的新闻发布会一样。这其中，当然有许多国人团。一般来说国人团都比较出彩，因为每到一个景点所有嗓门最大的肯定都是操着普通话或者粤语的群众。爬来爬去拍到此一游照的也必然是操流利普通话的天朝群众。这个定理，在我们去到的所有地方都成立。

大概是因为我们看日出当天不算有真正的日出，都被云挡住了，我个人也觉得吴哥日出非常一般性。但当脚步踏上小吴哥的台阶的时候我就感受到了什么是真正世界级的奇迹。尤其是那一节节拔地而起的石头山，所有的建筑都用石头垒起来，没有用沙石粘合，没有用楔子木头就能完成所有造型。再加上无数非常非常非常精美的浅浮雕和时刻，我想人类对于石头艺术的全部精华都已经集中在吴哥这个地方了。尤其是当日出和日落金黄色的光芒覆盖到吴哥的石头上时，心里油然而发的声音只有两个字：奇迹！绝对是奇迹！即便是近千年后的今日，也无法超越那精湛的刻刀。尤其是我们第三天看到女王宫的那些雕刻时，真是完全被震撼。不由得想起陈丹青曾经说过的，我们现在肯定不是人类最好的时代，人类最好的时代早就过去了。非常非常非常同意！！我在后面的老挝一路的行程中，愈发的感受到了这点。

当然，不由自主的要比到中国的奇迹。中国可以称得上奇迹的估计就只有兵马俑和长城了，都标称是古代中国人民勤劳和智慧的结晶。不过要是和吴哥奇迹比较起来，那么我们也可以说，古代高棉人民的勤劳和智慧至少是绝对不逊于我大国天朝的。只是如果看看兵马俑和长城的起源，一个是陪葬大坑，一个是抵御外族入侵的防御工事。不由得还是觉得这样的奇迹过于沉重。

布满整个小吴哥奇迹当中的有许多仙女Apsara浮雕，据说有多达3000个，有兴趣的群众可以去数一下，每个的姿态都是不一样的，手上各自有不同的动作。柬埔寨现在的传统舞蹈Apsara就是源自于石刻上这些仙女们的动作，可惜的是，我们没有在暹粒看到Aspara表演。还有一点颇为可惜，小吴哥最高层的塔山已经封闭不让游人攀爬了，可能是出于安全考虑吧。别小看那些石头堆，几乎都是80度左右的直上直下台阶，虽然不是很高，但是爬起来还是很吓人的。

吴哥王朝是如此强盛一时，但也和世界上其他神秘的文明一样，消失都只在一瞬之间。所以当法国人发现吴哥窟的时候，柬埔寨当地居民也非常错愕，他们甚至不知道自己的丛林之中存在着这样一个世界级的奇迹。而如今这个看起来好像是人类最鼎盛阶段的文明，是不是也有突然消失的可能呢？说不定猪流感就是个开始呢？不得而知。

虽然吴哥是如此如此的伟大，但它早就是一个成熟化了的旅游景点。百年前发现它的那种惊鸿一瞥，如今想要在这里重温显然是不可能了。到处都是举着小旗子的导游，国人，棒子，鬼子，洋鬼子，阿三，各种各样的人几乎快把这里的石阶都踏平了。而吴哥最好的旅行就是静静的在这些精美的建筑之间坐上一阵，听一听虫儿鸟儿的叫声，看一看墙上人与人，神与人之间的故事，国王，妖怪，仙女，战争，暴力，和平。时间就好像是绘着那些壁画的长长的回廊，而人就只是回廊上那些壁画而已。千百年后，我们还是一样在那些“壁画”上供后来的人长吁短叹。永恒不朽大概只有那些飞檐走壁，化落凡间的Apsara仙女吧。